Balada Mainan Tradisional

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Tangan-tangan renta itu masih cekatan melipat atau menggunting kertas-kertas bekas untuk dibentuk menjadi mainan. Meski sesekali jari-jari itu terlihat gemetar, namun satu persatu mainan selesai dibuat. Di dusun Pandes, desa Panggungharjo, Kabupaten Bantul DIJ mainan-mainan tradisonal seperti Kitiran, Wayang Kertas, Angkrek, Klontongan, Kurungan, Payungan dan Otok-otok masih lestari. Meski gempuran permainan modern terus datang bertubi-tubi dan tak dapat dibendung lagi, para perajin uzur di dusun tersebut masih saja terus berkarya. Mereka adalah Mbah Karto Utomo, Mbah Rejo Utomo, Mbah Atemo Wiyono, Mbah Joyo Sumarto, Mbah Suwardiyono dan yang paling muda adalah Aminah yang berusia separuh abad dari nama-nama sebelumnya. Mainan-mainan tersebut dibandrol mulai Rp 1.000 hingga Rp 3.500 rupiah. Jika pada usia muda dulu mereka mampu menjualnya keliling dengan bersepeda, kini mereka menggantungkan pada sekolah-sekolah yang kebetulan berkunjung ke Pojok Budaya dan membeli karya mereka di dusun itu. Hambatan ekonomi seringkali memang mengalahkan tradisi. Mungkin karena itulah anak-anak mereka enggan untuk melanjutkan usaha membuat mainan tradisional. ‘Membuat mainan seperti ini kalau zaman sekarang tidak bisa untuk mencukupi hidup sehari-hari. Anak-anak sekarang tentu lebih memilih bekerja di pabrik atau menjadi karyawan,” ujar Mbah Atemo dengan bahasa Jawa.

SEPAKBOLA API

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Sejumlah santri dari Pesantren Nailul Ula, Plosokuning, Sleman, DIY, Kamis (26/7/2012) malam, tengah bermain sepakbola api di depan sekolah mereka usai melaksanakan salat Taraweh.Bermain sepakbola api merupakan tradisi di sebagian Pesantren di Jawa yang bertujuan untuk melatih fisik dan mental para santri agar mereka tetap semangat dalam menyambut datangnya bulan Ramadan.

PESONA WARNA DALAM BUSANA

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Busana atau fashion tak sekedar sebatas penutup tubuh. Lebih jauh lagi, ia merupakan gaya hidup yang diejawantahkan dalam aksesoris, pakaian, bahkan tatanan rambut dan makeup. Gambaran seperti itu terlihat saat Fashion On The Street yang dimulai dari Dinas Pariwisata DIJ di jalan Malioboro hingga Benteng Vredeburg, Jogjakarta beberapa waktu yang lalu. Ribuan Warga berduyun-duyun memadati ruas jalan tersebut untuk menyaksikan pesona dan keanggunan busana yang dikenakan para peserta Fashion On The Street. Pawai yang diikuti oleh 20 kelompok asal Jogja dan sekitarnya itu menyuguhkan aneka kostum warna-warni dari bahan dan hasil budaya serta tradisi bangsa. Dengan mengusung tema "Gempita Sukma Raya" karnaval tersebut bertujuan untuk mengeksplorasi kekayaan nusantara, budaya dan tradisi sebagai inspirasi mengenai fashion bagi para desainer dan masyarakat umum.

JAMU CEKOK KULON KERKOP

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Meski ilmu pengobatan di zaman sekarang sudah canggih, namun masih banyak masyarakat memilih cara tradisional untuk mengobati anaknya. Setidaknya, itulah yang terlihat di warung Jampi Asli Kulon Kerkop yang berada di jalan Brigjen Katamso 132, Jogjakarta.

Sejak pukul 06.00 hingga 19.30, satu persatu warga mulai datang untuk mencekok anaknya di warung yang didirikan alm Kertowiryo Raharjo pada 1875 itu. Mereka percaya ramuan jamu Cekok bikinan Zaelali (78) tersebut mampu menumbuhkan nafsu makan anak.

Tak hanya itu saja, jamu yang terbuat dari campuran Temulawak, Lempuyang Emprit, Brotowali, Temu Ireng serta Pepaya tersebut juga diyakini mampu membunuh cacing dalam perut anak.

Istilah Cekok sendiri dalam bahasa Indonesia berarti meminumkan jamu secara paksa kepada anak. Biasanya, jamu cekok disajikan dengan dibungkus kain sebelum dijejalkan dan diperas ke dalam mulut si anak. "Pemaksaan" itu harus dilakukan karena rasa jamu Cekok sangat pahit dan biasanya tidak disukai anak-anak.

Untuk satu paket jamu Cekok di warung yang terletak di sebelah barat bangunan bekas (kuburan(Kerkhof; Belanda, sekarang menjadi Purawisata) itu hanya Rp. 3.000,-. Menurut Zaelali, ia tidak mengambil keuntungan besar dari usahanya itu. Hanya Rp. 300,- saja untuk setiap bungkusnya. Sebab, bagi Zaelali, usahanya bisa jalan saja sudah cukup. Apalagi, dia juga ingin membantu anak-anak yang sakit lewat obat tradisional dan sekaligus semata-mata untuk melestarikan warisan nenek moyangnya.

RAMADAN DI PESANTREN SENIN-KAMIS

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Lantunan Ayat-ayat suci Al Quran menggema di dalam ruangan sekitar 4 x 6 meter di ponpes khusus waria Senin-Kamis, Rabu (3/8) malam. Tausiah dari ustazd Murtijo usai tarawih malam itu kian meneguhkan keyakinan para santri waria bahwa beribadah (salat, puasa dll) serta berkorban karena Allah SWT akan memberikan banyak kenikmatan bagi mereka yang beriman.

Setiap Ramadhan datang, ponpes yang terletak di jalan Notoyudan GT II/1294, RT 85/RW 24 Jogjakarta itu banyak diisi dengan kegiatan keagamaan seperti buka puasa bersama, salat tarawih berjamaah dan tadarus.

"Sejak awal didirikan pada tahun 2008, ponpes ini sengaja untuk menampung para waria yang punya keinginan belajar dan memperdalam agama sekaligus menjalankan ibadah. Sebab, seringkali jika mereka berbaur di tempat umum malah menjadi ejekan," terang Maryani (51) pendiri ponpes Senin-Kamis.

Namun, ada yang berkurang pada ramadhan kali ini. Jika dulu ponpes mampu mengundang hingga lima orang ustadz dalam sehari untuk memberikan tausiah. Bulan puasa tahun ini ponpes hanya mampu mendatangkan seorang ustadz saja. Minimnya anggaran dan bantuan dana menjadi kendala utama di ponpes itu.

"Untuk biaya sehari-hari saja susah. Namun, selain ada donatur kecil-kecilan, para pengurus dan santri di sini mengadakan arisan. Bagi yang dapat arisan nanti dipotong 10 persen untuk pesantren." Ujar Yuni Shara (44) sekretaris PP Senin-Kamis.

Wellcome Ndek Jogja !!!

Setelah beberapa hari tinggal di jogja, saya segera menjulurkan tangan dan berkenalan sama kota yang khas dengan gudegnya itu.. Dan dalam hitungan hari saja saya langsung jatuh cinta dengan kota yang sedang diributkan status penetapan Gubernurnya itu..What ever lah I Love U Jogja...^_^v

Monumen Tugu

Syuting FTV di kawasan KM 0

Lukman Sardi berfoto dengan fansnya

Marsha Timoty

Festival Pekan Budaya Tionghoa

Festival Pekan Budaya Tionghoa yang berlangsung di kampung Ketandan, Kota Jogjakarta beberapa waktu yang lalu mampu menyedot ribuan pasang mata. Arak-arakan yang dimulai dari jalan Abu Bakar Ali hingga KM 0 itu dipenuhi lautan manusia. Mereka bekumpul demi menyaksikan berbagai atraksi menarik yang sayang untuk dilewatkan.

Salah satu yang menyita perhatian adalah atraksi Liong/Barongsai berukuran 6x2.5 meter yang meliuk-liuk di sepanjang jalan. Liong sepanjang 130 meter itu tercatat dalam Museum Rekor Indonesia (MURI)sebagai Liong terpanjang. enjoy it ^_^v

Penuh Sesak

Beraksi

Setelah sepekan berlangsung acara inipun ditutup dengan kemeriahan pesta kembang api yang berbarengan dengan perayaan Cap Go Meh

Bidadari-Bidadari

Yati Pesek berpose sebelum naik panggung

Estafet Kembang Api

Menyala Bersama

Kembang Api

Tadarus#2

Seorang pengunjung tengah membaca Al Quran di dalam masjid Ampel, Surabaya. Pada sepuluh hari terakhir di bulan ramadhan ummat muslim memperbanyak ibadah seperti iktikaf di masjid dengan membaca ayat-ayat suci Al Quran.

Tadarus

Seorang lelaki tengah membaca Al Quran di masjid Al Akbar, Surabaya. Ibadah yang satu ini banyak kita jumpai di surau-surau dan masjid selama bulan suci ramadhan.

JK

Ketua umum PMI pusat Jusuf Kalla saat memberikan sambutan pada acara peresmian gerai unit donor darah (UDD) di Tunjungan Plasa 2 lantai LG, Selasa (18/8).

Sang Gitaris

Bayangan dari gitaris band asal prancis, Miliana Band yang beraksi dalam pertunjukan musik yang digelar di kebun belakang CCCL Surabaya, jumat (18/6).

Mata Hati 00

Mata Hati

Inside Hong Tiek Hian

Tipis-tipis asap putih mulai beterbangan di udara. Dalam sekejab saja wewangi hio telah menyebar ke seluruh ruangan di dalam klenteng Hong Tiek Hian yang berada di jalan Dukuh, Surabaya.

Siang itu, sejumlah umat Kong Hu Cu tengah khusuk melakukan sembahyang, mengharap keberkahan dan keberuntungan menjelang tahun macan.
Pada saat yang sama, dari dalam sebuah ruangan berukuran 4x4 meter, terdengar suara-suara gembreng, tambur dan bek to yang dipadu dengan gesekan erhu untuk mengiringi pertunjukan wayang potehi.

Potehi berasal dari bahasa mandarin. Kata poo berarti kain, tay yang berarti kantung, dan hie berarti wayang atau boneka. Dalam kebudayaan masyarakat etnis Tionghoa, wayang potehi tak hanya dipandang sebagai seni pertunjukan belaka, namun juga memiliki fungsi sosial dan ritual. Karena itu, biasanya, seorang dalang yang memainkan satu lakon wayang potehi di dalam klenteng baru bisa menuntaskan ceritanya setelah berhari-hari, bahkan bisa sampai satu setengah bulan.

"Wayang potehi yang dimainkan di dalam kelenteng ini merupakan pertunjukan untuk para dewa, jadi kami tetap akan memainkannya meski tidak ada yang menonton sama sekali," terang Sukar Mudjiono, 49 tahun, seorang dalang yang menyukai potehi sejak kecil.

Suramadu Oh Suramadu

Jika ada yang tidak tahu seperti apa jembatan Suramadu itu (meski ini akan terdengar aneh), berikut ini adalah beberapa foto Suramadu yang saya ambil sejak 24 Oktober 2008 hingga 12 Desember 2009. Foto ini sekaligus menjadi catatan kecil yang ingin saya bagi pada pengunjung blog ini, tentang perjalanan jembatan sepanjang 5.438 meter itu dari tahun ke tahun.

Memang foto-foto ini tidak banyak bercerita layaknya sebuah foto story, namun bagi saya foto-foto ini setidaknya menjadi semacam bahan renungan bagi kita semua, bahwa kita sebagai pribadi ataupun bangsa selayaknya menyukuri dan merawat segala yang ada dan menjadi kepunyaan kita.

Tanpa banyak kata lagi, akhir kalam, Selamat Menikmati.


Pengerjaan Steel Box Girder (SBG) atau bentang tengah suramadu yang menjadi penghubung sisi jalan dari Surabaya-Madura, Jumat (24/10/2008).


Pemandangan suramadu di pagi hari. Meski langit mendung, namun kondisi itu tidak mengurangi indahnya Suramadu, Rabu (22/4/2009).


Suasana Suramadu yang semakin indah ketika lampu-lampu mulai menyala di malam hari, Selasa (21/4/2009).


Dua orang sahabat tengah asyik berbincang menikmati pagi di lokasi jembatan Suramadu, Kamis (9/7/2009).


Refleksi Suramadu dari sebuah tambak di jalan Tambak Wedi, Surabaya, Rabu (30/9/2009).


Suasana Suramadu yang terlihat gelap dan terkesan menyeramkan di malam hari akibat padamnya aliran listrik di jembatan itu, Sabtu (12/12/2009).

Sepak Bola di Kota Tua

Sejumlah anak di Kampung Baru Bangilan, Surabaya, tengah asik bermain bola dengan latar belakang rumah kuno. Sebagai kota metropolis yang tak memiliki aset wisata yang mumpuni, keberadaan sejumlah bangunan bersejarah di kota Surabaya menjadi salah satu daya tarik tersendiri bagi para turis yang datang, baik yang lokal maupun mancanegara.

Kampoeng Batik Jetis

Bak penari yang lincah menari-nari, jari-jari tangan sejumlah perempuan di kampung Jetis, Sidoarjo itu meliuk-liuk di atas sehelai kain putih.
Cairan malam yang meleleh dari ujung canting seketika itu juga menutupi arsiran serangkaian motif di atasnya. Sabar dan teliti. Puluhan, ratusan, bahkan ribuan kain putih yang semula tampak biasa itu berubah menjadi kain untuk busana dengan nilai seni yang tinggi. Kain batik tulis.

Aktivitas perbatikan di kota udang itu sebenarnya telah ada sejak 1675 silam. Keberlangsungannya yang masih tetap bertahan hingga sekarang bukannya mulus tanpa halangan. Industrialisasi, budaya instan seperti membuat batik cap, juga ikut andil menjadi alasan mengapa batik tulis di Jetis kurang diminati kaum muda-mudinya.
Permodalan yang besar seringkali membuat para pengrajin dan pengusaha batik tulis di Jetis gulung tikar.

"Kalau ada Bank atau tempat pinjaman uang dengan bunga yang sangat rendah, saya beserta istri berani untuk mulai membuat batik lagi," kata Ichyak Ulumuddin (37), warga Jetis, Lemah Putro, Kecamatan Sidoarjo.

Meski nama batik Jetis tak begitu populer jika dibandingkan batik Pekalongan, batik Jetis tetaplah batik Jetis. Corak warnanya yang mencolok akan menjadi ciri khas tersendiri bagi khasanah batik yang tumbuh kembang dan menjadi tradisi bagi masyarakat di Indonesia.

Rambu Untuk Makhluk Halus

Rambu-rambu lalu lintas yang banyak bertebaran di jalan raya memang sengaja diciptakan. Tujuannya, tentu saja sebagai pemberitahuan, atau semacam wanti-wanti kepada para pengguna jalan (baca: orang) agar selalu waspada dan lebih berhati-hati saat melintas di ruas jalan raya. Namun, ternyata tidak selamanya rambu-rambu lalu lintas itu berlaku untuk orang saja. Contohnya seperti rambu yang saya temukan ini. Entah siapa yang membuatnya. Kami, yakni, saya beserta seorang teman yang melihatnya pada suatu siang itu, dibuat heran dengan rambu yang satu ini. "Kok bisa ya???" kata salah seorang teman saya itu. Dengan masih diselimuti rasa heran, kami pun langsung beringsut menuju Sarkam, sembari memperlihatkan barisan gigi dan suara gelak tawa yang meski hanya sekejab dapat melupakan panasnya terik matahari waktu itu.

Rumah Indekos Para Pemberontak

Sebuah catatan kecil dari sebuah gang kecil di pelosok kota Surabaya.

rumah indekos para 'pemberontak'

Mengaji Yuk

Mengaji. Memang semestinya tak hanya membaca hurufnya saja. Mengaji seharusnya juga memahami makna dan mewujudkannya dalam aksi nyata. Tapi bagi sebagian orang, mengaji itu membiasakan diri. Menggerakkan mulut dan membasahi bibir dengan kalimat-kalimat suci. Agar bergetar dadamu..Supaya Al Quran tertanam di Hatimu.


Mujammik (27) mendekat ke jendela untuk mencari cahaya supaya dapat membaca Al Quran miliknya. Aktivitas itu biasa ia lakukan hampir setiap sore, tatkala matahari perlahan mulai tenggelam di ufuk barat.

Para Wali Di Pesisir Pantai Kenjeran

Semilir angin berhembus menyelingi debur ombak yang bergemuruh menghantami bebatuan di sepanjang pesisir pantai Kenjeran. Dari dalam sebuah bangunan, sayup-sayup terdengar suara lantunan ayat-ayat suci Al-Quran. Di ujung timur kota Surabaya itu, tepatnya kampung Nambangan, dua orang waliyullah, Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah, telah dikebumikan.

Syekh Umar sendiri adalah seorang saudagar kaya dan sekaligus penyebar agama Islam di Sumbawa pada abad 18. Jasad Syekh Umar ditemukan oleh para nelayan mengambang dan terdampar di pesisir pantai Kenjeran. Mereka kemudian mencoba mengembalikan jasad itu ke tangah laut hingga empat kali. Namun entah kenapa jasad itu kembali lagi ke bibir pantai.

KH Hasbullah yang mengetahui kejadian itu kemudian mengatakan kepada para nelayan, bahwa jasad yang mereka temukan itu minta dikebumikan di wilayah itu. Karena peristiwa itulah kampung para nelayan yang terletak di pesisir pantai Kenjeran itu dinamai Nambangan.

Karamah yang dimiliki kedua waliyullah ini masih bisa dirasakan hingga sekarang, setidaknya bagi masyarakat yang tinggal di kampung Nambangan. Karenanya, tak heran jika setiap harinya ada saja orang datang berziarah.

Para peziarah itu bukan mengharap kebahagiaan materi, tetapi barokah sang wali dan ketentraman hati. “Saya sudah seminggu lebih di sini, untuk mengharap barokah para wali dan membersihkan hati,” kata Syamsul (26), peziarah asal Demak, Jawa Tengah, yang telah seminggu lebih berada di lokasi makam.



Pintu gerbang menuju makam waliyullah Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.



Bangunan yang menjadi tempat salat (mushalla) bagi para peziarah sekaligus lokasi makam Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.



Sebuah puing bekas menara pengintai yang dibangun oleh pemerintah Belanda pada masa penjajahan.



Seorang peziarah membaca syi'ir yang senantiasa dibaca ketika berziarah ke makam Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.



Makam Kedua Waliyullah Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.



Syamsul (26), peziarah asal Demak, Jawa Tengah, yang telah seminggu lebih berada di makam untuk berdzikir dan mendekatkan diri kepada Allah SWT, Sang Pencipta Alam Semesta.


Sejumlah peziarah memanfaatkan cahaya lilin sebagai penerangan pada malam hari. Lokasi makam yang temaram membuat sejumlah peziarah itu bertambah khusuk dalam berdzikir.