MUSIM

Jamu Cekok Kulon Kerkop

2011-11-17T03:11:00.000-08:00

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Meski ilmu pengobatan di zaman sekarang sudah canggih, namun masih banyak masyarakat memilih cara tradisional untuk mengobati anaknya. Setidaknya, itulah yang terlihat di warung Jampi Asli Kulon Kerkop yang berada di jalan Brigjen Katamso 132, Jogjakarta.

Sejak pukul 06.00 hingga 19.30, satu persatu warga mulai datang untuk mencekok anaknya di warung yang didirikan alm Kertowiryo Raharjo pada 1875 itu. Mereka percaya ramuan jamu Cekok bikinan Zaelali (78) tersebut mampu menumbuhkan nafsu makan anak.

Tak hanya itu saja, jamu yang terbuat dari campuran Temulawak, Lempuyang Emprit, Brotowali, Temu Ireng serta Pepaya tersebut juga diyakini mampu membunuh cacing dalam perut anak.

Istilah Cekok sendiri dalam bahasa Indonesia berarti meminumkan jamu secara paksa kepada anak. Biasanya, jamu cekok disajikan dengan dibungkus kain sebelum dijejalkan dan diperas ke dalam mulut si anak. "Pemaksaan" itu harus dilakukan karena rasa jamu Cekok sangat pahit dan biasanya tidak disukai anak-anak.

Untuk satu paket jamu Cekok di warung yang terletak di sebelah barat bangunan bekas (kuburan(Kerkhof; Belanda, sekarang menjadi Purawisata) itu hanya Rp. 3.000,-. Menurut Zaelali, ia tidak mengambil keuntungan besar dari usahanya itu. Hanya Rp. 300,- saja untuk setiap bungkusnya. Sebab, bagi Zaelali, usahanya bisa jalan saja sudah cukup. Apalagi, dia juga ingin membantu anak-anak yang sakit lewat obat tradisional dan sekaligus semata-mata untuk melestarikan warisan nenek moyangnya.

Ramadhan di Pesantren Senin-Kamis

2011-11-04T12:53:00.000-07:00

Get the flash player here: http://www.adobe.com/flashplayer

Lantunan Ayat-ayat suci Al Quran menggema di dalam ruangan sekitar 4 x 6 meter di ponpes khusus waria Senin-Kamis, Rabu (3/8) malam. Tausiah dari ustazd Murtijo usai tarawih malam itu kian meneguhkan keyakinan para santri waria bahwa beribadah (salat, puasa dll) serta berkorban karena Allah SWT akan memberikan banyak kenikmatan bagi mereka yang beriman.

Setiap Ramadhan datang, ponpes yang terletak di jalan Notoyudan GT II/1294, RT 85/RW 24 Jogjakarta itu banyak diisi dengan kegiatan keagamaan seperti buka puasa bersama, salat tarawih berjamaah dan tadarus.

"Sejak awal didirikan pada tahun 2008, ponpes ini sengaja untuk menampung para waria yang punya keinginan belajar dan memperdalam agama sekaligus menjalankan ibadah. Sebab, seringkali jika mereka berbaur di tempat umum malah menjadi ejekan," terang Maryani (51) pendiri ponpes Senin-Kamis.

Namun, ada yang berkurang pada ramadhan kali ini. Jika dulu ponpes mampu mengundang hingga lima orang ustadz dalam sehari untuk memberikan tausiah. Bulan puasa tahun ini ponpes hanya mampu mendatangkan seorang ustadz saja. Minimnya anggaran dan bantuan dana menjadi kendala utama di ponpes itu.

"Untuk biaya sehari-hari saja susah. Namun, selain ada donatur kecil-kecilan, para pengurus dan santri di sini mengadakan arisan. Bagi yang dapat arisan nanti dipotong 10 persen untuk pesantren." Ujar Yuni Shara (44) sekretaris PP Senin-Kamis.

Wellcome Ndek Jogja !!!

2011-02-23T07:04:00.000-08:00

Setelah beberapa hari tinggal di jogja, saya segera menjulurkan tangan dan berkenalan sama kota yang khas dengan gudegnya itu.. Dan dalam hitungan hari saja saya langsung jatuh cinta dengan kota yang sedang diributkan status penetapan Gubernurnya itu..What ever lah I Love U Jogja...^_^v

Monumen Tugu

Syuting FTV di kawasan KM 0

Lukman Sardi berfoto dengan fansnya

Marsha Timoty

Festival Pekan Budaya Tionghoa

2011-02-23T05:17:00.000-08:00

Festival Pekan Budaya Tionghoa yang berlangsung di kampung Ketandan, Kota Jogjakarta beberapa waktu yang lalu mampu menyedot ribuan pasang mata. Arak-arakan yang dimulai dari jalan Abu Bakar Ali hingga KM 0 itu dipenuhi lautan manusia. Mereka bekumpul demi menyaksikan berbagai atraksi menarik yang sayang untuk dilewatkan.

Salah satu yang menyita perhatian adalah atraksi Liong/Barongsai berukuran 6x2.5 meter yang meliuk-liuk di sepanjang jalan. Liong sepanjang 130 meter itu tercatat dalam Museum Rekor Indonesia (MURI)sebagai Liong terpanjang. enjoy it ^_^v

Penuh Sesak

Beraksi

Setelah sepekan berlangsung acara inipun ditutup dengan kemeriahan pesta kembang api yang berbarengan dengan perayaan Cap Go Meh

Bidadari-Bidadari

Yati Pesek berpose sebelum naik panggung

Estafet Kembang Api

Menyala Bersama

Kembang Api

Tadarus#2

2010-09-03T06:07:00.001-07:00

Seorang pengunjung tengah membaca Al Quran di dalam masjid Ampel, Surabaya. Pada sepuluh hari terakhir di bulan ramadhan ummat muslim memperbanyak ibadah seperti iktikaf di masjid dengan membaca ayat-ayat suci Al Quran.

Tadarus

2010-08-19T05:20:00.000-07:00

Seorang lelaki tengah membaca Al Quran di masjid Al Akbar, Surabaya. Ibadah yang satu ini banyak kita jumpai di surau-surau dan masjid selama bulan suci ramadhan.

JK

2010-08-19T03:47:00.000-07:00

Ketua umum PMI pusat Jusuf Kalla saat memberikan sambutan pada acara peresmian gerai unit donor darah (UDD) di Tunjungan Plasa 2 lantai LG, Selasa (18/8).

Sang Gitaris

2010-06-20T15:38:00.001-07:00

Bayangan dari gitaris band asal prancis, Miliana Band yang beraksi dalam pertunjukan musik yang digelar di kebun belakang CCCL Surabaya, jumat (18/6).

Mata Hati 00

2010-03-02T11:28:00.000-08:00

Mata Hati

Inside Hong Tiek Hian

2010-02-14T06:54:00.000-08:00

Tipis-tipis asap putih mulai beterbangan di udara. Dalam sekejab saja wewangi hio telah menyebar ke seluruh ruangan di dalam klenteng Hong Tiek Hian yang berada di jalan Dukuh, Surabaya.

Siang itu, sejumlah umat Kong Hu Cu tengah khusuk melakukan sembahyang, mengharap keberkahan dan keberuntungan menjelang tahun macan.
Pada saat yang sama, dari dalam sebuah ruangan berukuran 4x4 meter, terdengar suara-suara gembreng, tambur dan bek to yang dipadu dengan gesekan erhu untuk mengiringi pertunjukan wayang potehi.

Potehi berasal dari bahasa mandarin. Kata poo berarti kain, tay yang berarti kantung, dan hie berarti wayang atau boneka. Dalam kebudayaan masyarakat etnis Tionghoa, wayang potehi tak hanya dipandang sebagai seni pertunjukan belaka, namun juga memiliki fungsi sosial dan ritual. Karena itu, biasanya, seorang dalang yang memainkan satu lakon wayang potehi di dalam klenteng baru bisa menuntaskan ceritanya setelah berhari-hari, bahkan bisa sampai satu setengah bulan.

"Wayang potehi yang dimainkan di dalam kelenteng ini merupakan pertunjukan untuk para dewa, jadi kami tetap akan memainkannya meski tidak ada yang menonton sama sekali," terang Sukar Mudjiono, 49 tahun, seorang dalang yang menyukai potehi sejak kecil.

Suramadu Oh Suramadu

2010-01-05T20:50:00.000-08:00

Jika ada yang tidak tahu seperti apa jembatan Suramadu itu (meski ini akan terdengar aneh), berikut ini adalah beberapa foto Suramadu yang saya ambil sejak 24 Oktober 2008 hingga 12 Desember 2009. Foto ini sekaligus menjadi catatan kecil yang ingin saya bagi pada pengunjung blog ini, tentang perjalanan jembatan sepanjang 5.438 meter itu dari tahun ke tahun.

Memang foto-foto ini tidak banyak bercerita layaknya sebuah foto story, namun bagi saya foto-foto ini setidaknya menjadi semacam bahan renungan bagi kita semua, bahwa kita sebagai pribadi ataupun bangsa selayaknya menyukuri dan merawat segala yang ada dan menjadi kepunyaan kita.

Tanpa banyak kata lagi, akhir kalam, Selamat Menikmati.

Pengerjaan Steel Box Girder (SBG) atau bentang tengah suramadu yang menjadi penghubung sisi jalan dari Surabaya-Madura, Jumat (24/10/2008).

Pemandangan suramadu di pagi hari. Meski langit mendung, namun kondisi itu tidak mengurangi indahnya Suramadu, Rabu (22/4/2009).

Suasana Suramadu yang semakin indah ketika lampu-lampu mulai menyala di malam hari, Selasa (21/4/2009).

Dua orang sahabat tengah asyik berbincang menikmati pagi di lokasi jembatan Suramadu, Kamis (9/7/2009).

Refleksi Suramadu dari sebuah tambak di jalan Tambak Wedi, Surabaya, Rabu (30/9/2009).

Suasana Suramadu yang terlihat gelap dan terkesan menyeramkan di malam hari akibat padamnya aliran listrik di jembatan itu, Sabtu (12/12/2009).

Sepak Bola di Kota Tua

2009-12-12T09:06:00.000-08:00

Sejumlah anak di Kampung Baru Bangilan, Surabaya, tengah asik bermain bola dengan latar belakang rumah kuno. Sebagai kota metropolis yang tak memiliki aset wisata yang mumpuni, keberadaan sejumlah bangunan bersejarah di kota Surabaya menjadi salah satu daya tarik tersendiri bagi para turis yang datang, baik yang lokal maupun mancanegara.

Kampoeng Batik Jetis

2009-12-08T05:42:00.000-08:00

Bak penari yang lincah menari-nari, jari-jari tangan sejumlah perempuan di kampung Jetis, Sidoarjo itu meliuk-liuk di atas sehelai kain putih.
Cairan malam yang meleleh dari ujung canting seketika itu juga menutupi arsiran serangkaian motif di atasnya. Sabar dan teliti. Puluhan, ratusan, bahkan ribuan kain putih yang semula tampak biasa itu berubah menjadi kain untuk busana dengan nilai seni yang tinggi. Kain batik tulis.

Aktivitas perbatikan di kota udang itu sebenarnya telah ada sejak 1675 silam. Keberlangsungannya yang masih tetap bertahan hingga sekarang bukannya mulus tanpa halangan. Industrialisasi, budaya instan seperti membuat batik cap, juga ikut andil menjadi alasan mengapa batik tulis di Jetis kurang diminati kaum muda-mudinya.
Permodalan yang besar seringkali membuat para pengrajin dan pengusaha batik tulis di Jetis gulung tikar.

"Kalau ada Bank atau tempat pinjaman uang dengan bunga yang sangat rendah, saya beserta istri berani untuk mulai membuat batik lagi," kata Ichyak Ulumuddin (37), warga Jetis, Lemah Putro, Kecamatan Sidoarjo.

Meski nama batik Jetis tak begitu populer jika dibandingkan batik Pekalongan, batik Jetis tetaplah batik Jetis. Corak warnanya yang mencolok akan menjadi ciri khas tersendiri bagi khasanah batik yang tumbuh kembang dan menjadi tradisi bagi masyarakat di Indonesia.

Rambu Untuk Makhluk Halus

2009-12-08T05:29:00.000-08:00

Rambu-rambu lalu lintas yang banyak bertebaran di jalan raya memang sengaja diciptakan. Tujuannya, tentu saja sebagai pemberitahuan, atau semacam wanti-wanti kepada para pengguna jalan (baca: orang) agar selalu waspada dan lebih berhati-hati saat melintas di ruas jalan raya. Namun, ternyata tidak selamanya rambu-rambu lalu lintas itu berlaku untuk orang saja. Contohnya seperti rambu yang saya temukan ini. Entah siapa yang membuatnya. Kami, yakni, saya beserta seorang teman yang melihatnya pada suatu siang itu, dibuat heran dengan rambu yang satu ini. "Kok bisa ya???" kata salah seorang teman saya itu. Dengan masih diselimuti rasa heran, kami pun langsung beringsut menuju Sarkam, sembari memperlihatkan barisan gigi dan suara gelak tawa yang meski hanya sekejab dapat melupakan panasnya terik matahari waktu itu.

Rumah Indekos Para Pemberontak

2009-11-29T07:02:00.000-08:00

Sebuah catatan kecil dari sebuah gang kecil di pelosok kota Surabaya.

rumah indekos para 'pemberontak'

Mengaji Yuk

2009-06-30T09:09:00.000-07:00

Mengaji. Memang semestinya tak hanya membaca hurufnya saja. Mengaji seharusnya juga memahami makna dan mewujudkannya dalam aksi nyata. Tapi bagi sebagian orang, mengaji itu membiasakan diri. Menggerakkan mulut dan membasahi bibir dengan kalimat-kalimat suci. Agar bergetar dadamu..Supaya Al Quran tertanam di Hatimu.

Mujammik (27) mendekat ke jendela untuk mencari cahaya supaya dapat membaca Al Quran miliknya. Aktivitas itu biasa ia lakukan hampir setiap sore, tatkala matahari perlahan mulai tenggelam di ufuk barat.

Para Wali Di Pesisir Pantai Kenjeran

2009-03-30T07:38:00.001-07:00

Semilir angin berhembus menyelingi debur ombak yang bergemuruh menghantami bebatuan di sepanjang pesisir pantai Kenjeran. Dari dalam sebuah bangunan, sayup-sayup terdengar suara lantunan ayat-ayat suci Al-Quran. Di ujung timur kota Surabaya itu, tepatnya kampung Nambangan, dua orang waliyullah, Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah, telah dikebumikan.

Syekh Umar sendiri adalah seorang saudagar kaya dan sekaligus penyebar agama Islam di Sumbawa pada abad 18. Jasad Syekh Umar ditemukan oleh para nelayan mengambang dan terdampar di pesisir pantai Kenjeran. Mereka kemudian mencoba mengembalikan jasad itu ke tangah laut hingga empat kali. Namun entah kenapa jasad itu kembali lagi ke bibir pantai.

KH Hasbullah yang mengetahui kejadian itu kemudian mengatakan kepada para nelayan, bahwa jasad yang mereka temukan itu minta dikebumikan di wilayah itu. Karena peristiwa itulah kampung para nelayan yang terletak di pesisir pantai Kenjeran itu dinamai Nambangan.

Karamah yang dimiliki kedua waliyullah ini masih bisa dirasakan hingga sekarang, setidaknya bagi masyarakat yang tinggal di kampung Nambangan. Karenanya, tak heran jika setiap harinya ada saja orang datang berziarah.

Para peziarah itu bukan mengharap kebahagiaan materi, tetapi barokah sang wali dan ketentraman hati. “Saya sudah seminggu lebih di sini, untuk mengharap barokah para wali dan membersihkan hati,” kata Syamsul (26), peziarah asal Demak, Jawa Tengah, yang telah seminggu lebih berada di lokasi makam.

Pintu gerbang menuju makam waliyullah Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.

Bangunan yang menjadi tempat salat (mushalla) bagi para peziarah sekaligus lokasi makam Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.

Sebuah puing bekas menara pengintai yang dibangun oleh pemerintah Belanda pada masa penjajahan.

Seorang peziarah membaca syi'ir yang senantiasa dibaca ketika berziarah ke makam Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.

Makam Kedua Waliyullah Syekh Umar Sumbawa dan KH Hasbullah.

Syamsul (26), peziarah asal Demak, Jawa Tengah, yang telah seminggu lebih berada di makam untuk berdzikir dan mendekatkan diri kepada Allah SWT, Sang Pencipta Alam Semesta.

Sejumlah peziarah memanfaatkan cahaya lilin sebagai penerangan pada malam hari. Lokasi makam yang temaram membuat sejumlah peziarah itu bertambah khusuk dalam berdzikir.

Sarkam; warung kopi yang tak pernah sepi

2009-01-15T22:45:00.000-08:00

Keberadaan masjid dan makam sunan Ampel ternyata membawa berkah rezeki bagi masyarakat yang tinggal dan berjualan di jalan serta perkampungan di sekitarnya. Sejumlah warung bahkan pedagang kaki lima dengan hidangan aneka makanan dan minumannya menghiasi hampir setiap ruas jalan menuju pelataran masjid dan makam sunan Ampel. Sarkam adalah salah satunya. Warung yang terletak di kompleks pertokoan pasar Ampel itu tak pernah sepi dikunjungi pembeli. Mereka yang datang bahkan rela antri setelah menempuh jarak yang jauh demi menikmati secangkir kopi. Ya, itu karena menu utama warung yang satu ini berupa secangkir kopinya yang khas.

Warung sarkam didirikan pertama kali oleh Alm.Abu Sofyan pada tahun 1957. Saat itu warung kopi sarkam berdiri di tepi jalan Nyamplungan tepat di depan lokasi Pasar Ampel yang kini telah berubah menjadi lahan parkir. Nama sarkam merupakan singkatan dari pasar kambing. Lokasi warung yang sejak dulu memang bersebelahan dengan pusat pasar daging kambing itulah yang kemudian membuat warung ini terkenal dengan sebutan warung sarkam.

Kualitas serta cita rasa kopinya yang terjaga membuat warung kopi ini tetap bertahan dari tahun ke tahun. Sajian secangkir kopi buatannya selalu mendapat tempat di hati para pecandu minuman berkafein itu. Sejumlah pelanggannya bahkan rutin mendatangi warung yang kini diteruskan oleh keempat putera Alm. Abu Sofyan itu. “Saya sudah 13 tahun langganan kopi di sini. Kopinya enak dan cocok buat saya,” kata Luthfi, warga Nyamplungan 9 yang setiap hari mendatangi warung sarkam dengan bersepeda.

Kopi sarkam bisa dipesan sesuai porsi permintaan. Untuk ukuran gelas kecil harganya cuma 1000 rupiah, sedangkan untuk ukuran gelas tanggung dan besar masing-masing seharga 1500 dan 2000 rupiah saja. Selain dapat dihidangkan seperti layaknya kopi biasa, kopi sarkam juga dapat disajikan dengan dicampur ramuan Ma’jun – ramuan yang terbuat dari campuran jahe, madu, dll - yang konon bisa meningkatkan kesehatan dan kejantanan kaum pria. Menu khas lainnya dari warung ini adalah sum-sum kambing yang juga berkhasiat menambah vitalitas para lelaki. Namun menu sum-sum kambing ini hanya tersedia di pagi hari.

Karena ke-khas-an rasa dan suasana warung yang selalu ramai itu tak heran jika seorang penulis dan fotografer asal Singapura, Zhuang Wubin pernah tiga kali singgah untuk mencicipi kopi khas bikinan sarkam. “I like the coffee, it’s good,” tuturnya pada suatu malam dengan logat Mandarinnya yang masih kental.

Aanda penasaran? Karena itu tidak ada salahnya jika suatu hari anda jalan-jalan ke taman wisata religi masjid dan makam sunan Ampel, menyempatkan diri untuk mampir dan mencicipi kopi dan hidangan khas warung sarkam ini.

Sejumlah pengunjung menunggu pesanan kopi di warung sarkam. Rata-rata penghasilan warung ini mencapai 400 hingga 500 ribu rupaih dalam setiap harinya.

Beberapa gelas kopi sarkam yang diaduk hingga berbusa. Bentuknya yang menyerupaicapucino serta rasanya yang khas membuat warung ini tak pernah sepi dikunjung pembeli.

Amrozi 33, (kiri atas) meracik kopi pesanan pelanggannya. Foto diambil dari dalam pasar daging kambing. Lokasi warung yang memang bersebelahan dengan pasar daging kambing membuatnya terkenal dengan sebutan warung sarkam (singkatan dari pasar kambing).

Tulisan arab yang menjadi identitas pasar ampel yang terletak di jalan Nyampungan, Surabaya.

Muis (28), salah satu putera Abu Sofyan. Ia dibantu dengan 7 saudaranya kini meneruskan usaha warung kopi yang telah dirintis sejak 1957.

Sejumlah pelanggan sarkam memadati bangku yang sebagian besar terbuat dari kayu jati.Kayu-kayu itu didapatkan dari wanita yang sedang hamil . Menurut kepercayaan sebagian orang Jawa, segala sesuatu yang dibeli dari wanita yang sedang hamil konon akan membawa keberuntungan bagi pemiliknya

Luthfi (31), salah seorang warga Nyamplungan 9 yang sudah 13 tahun berlangganan kopi di warung sarkam.

Sejumlah pelanggan sarkam memanfaatkan trotoar jalan karena bangku yang disediakan warung sudah tidak muat untuk menampung pembeli yang datang.

Untuk Palestina

2009-01-12T07:24:00.000-08:00

Sejumlah warga di jalan Sasak, Surabaya, membuka posko untuk menggalang dana bagi korban peperangan di Palestina, Sabtu (10/1). Saat dikonfirmasi posko yang telah dibuka sejak lima hari yang lalu itu telah menghimpun dana 17 juta rupiah. Sebagian besar dana itu merupakan sumbangan dari para pengguna jalan yang melintasi di daerah itu.

Banjir Kok Terus..!!!

2008-12-16T03:02:00.000-08:00

Sejumlah toko di pasar kapasan terlihat sepi karena hujan lebat yang mengakibatkan banjir di dalam pasar, Senin (16/12). Para pemilik toko mengeluhkan pelayanan PD Pasar Surya yang tidak segera memperbaiki saluran pembuangan air yang buntu. Padahal Para pemilik toko dikenai iuran setiap hari sebesar 3000 rupiah.

Rahman (39) mencoba menghalau air dengan sapu agar tidak banyak air yang masuk dan menggenangi toko miliknya, Senin (16/12).

Sejumlah pengunjung di salah satu sudut di pasar kapasan melipat celana mereka untuk menghindari genangan air yang keluar dari selokan, Senin (16/12).

Malam Pembukaan FCD 2008

2008-11-15T08:31:00.000-08:00

Untuk yang ke-9 kalinya Festival Cak Durasim kembali digelar di Taman Budaya Jawa Timur. Festival yang menampilkan beberapa kesenian dari sejumlah wilayah di nusantara itu dihelat sejak 10-15 November 2008.
Sebagai pembuka pada festival itu adalah Tari Blantek dari Bekasi. Tarian rakyat itu mengisahkan tentang bagaimana pergaulan para remaja, antara pria dan wanita di dalam kehidupan sehari-hari. Tari Blantek biasanya digelar ketika musim panen tiba atau pada acara selamatan pernikahan.
Kenjet Lasan menjadi peserta festival kedua yang tampil pada malam itu. Tarian etnik yang berasal dari Kalimantan itu menceritakan tentang Enggang, satwa elok nan jelita yang mulai berangsur punah akibat perburuan liar yang kian merajalela. Tak jarang peperanganpun pecah demi mendapatkan bulu atau memakan daging si Enggang.
Disusul kemudian tari selamat datang yang menggambarakan eksotika dan kemashuran pulau Borneo. Njara Humba Matamba Savana menjadi peserta ketiga pada acara malam pembukaan FCD 2008 itu. Tarian ini adalah tarian tentang kuda liar dari padang Savana, Sumba, yang telah lama menjadi simbol kewibawaan, kekuatan, keperkasaan dan kelincahan etnis Sumba di Nusa Tenggara Barat. Kuda liar Sumba merupakan kebanggaan masyarakat Sumba pada umumnya, terutama bagi para bangsawan Sumba.
Dan sebagai penutup pada malam pembukaan FCD 2008 adalah penampilan ludruk lawakan Kartolo cs dari Taman Budaya Jatim. Meski sempat diguyur hujan deras, namun tidak menyurutkan semangat para penonton untuk terus menyaksikan keunikan dan keragaman seni budaya nusantara.

Tetap Bertahan

2008-11-09T21:00:00.000-08:00

Menunggangi sapi karapan tentu bukanlah pekerjaan yang mudah. Seorang joki disamping harus konsentrasi dalam mengendalikan laju pasangan sapi, secara bersamaan pula ia musti menjaga keseimbangan tubuhnya saat berdiri di atas kereta kayu yang telah dipasang di antara pasangan sapi. Dan apapun yang akan terjadi saat sapi-sapi itu melaju di lintasan, seorang joki akan berusaha bertahan, meski nyawa sang joki mungkin bisa jadi taruhannya.